“A ansiedade no coração do homem o abate, mas a boa palavra o alegra" – Provérbios 12:25.

Sem dúvida, a palavra certa na hora oportuna tem o poder de alterar, ainda que fugazmente, a realidade da pessoa que esteja nessa situação. Até mesmo alguém enfermo, anima-se quando ouve um gracejo ou música, especialmente as que são de seu repertório preferido; alguns cantam e os seus males espantam como diz o provérbio popular. Nota-se a melhora do estado de ânimo quase que instantaneamente, em especial se o paciente for uma criança.

Nesse aspecto, a boa palavra coopera para promover a saúde física e psicológica do paciente de tal maneira que influencia a capacidade de reação do seu organismo à terapia ministrada e, dessa forma, diminui-se o tempo de internação, dizem os médicos. Isso ocorre, porque enquanto os medicamentos tratam o corpo, as palavras proferidas com sentimento solidário (“boa palavra”) tratam a alma. “Palavras agradáveis são como favo de mel: doces para a alma e medicina para o corpo” Provérbios 16:24.

Assim, pode-se inferir que a saúde do corpo está diretamente conectada à saúde da alma e dela recebe energia vital (luz) para conquistar e usufruir uma boa qualidade de vida. Essa luz entra em atividade no momento em que a pessoa decide desviar o foco da circunstância que é o motivo do sofrimento que lhe aflige para outro alvo a sua volta, ao seu redor. Essa simples ação, um mero exercício de imaginação, começa a promover a mudança da realidade indesejável. O sair de si (somente neste caso) proporciona o encontro com o seu verdadeiro eu. Essa é uma saída para o caso de quem sofre de ansiedade.

Em Provérbios 18:1 está escrito: “O solitário busca o seu próprio interesse e insurge-se contra a verdadeira sabedoria”. A solidão não faz bem, por isso o autor fala que o isolamento provocado por uma atitude egocêntrica é prejudicial tanto física quanto psicologicamente, porque não permite o desenvolvimento dos laços de afetividade com outras pessoas. O ser humano precisa de Deus e dos seus semelhantes. ”Melhor é serem dois do que um, porque tem melhor paga do seu trabalho. Porque se caírem, um levanta o companheiro; ai, porém, do que estiver só; pois, caindo, não haverá quem o levante. Eclesiastes 4:9-10.

Olhe em volta e mire onde há expectativa, vida, esperança (João 1:4 e Salmos 36:9). A pessoa que verdadeiramente é otimista, alegre, feliz, já encontrou essa Luz e por esse motivo pode confiar e dizer: “Na Tua presença Senhor; estão os meus desejos todos, e a minha ansiedade não Te é oculta”, Salmos 38:9. Isso faz toda a diferença, para o que acredita.

Entenda, a pessoa ansiosa pode em um grau mais elevado tornar-se angustiada e caso desça mais um degrau sofrerá de um estado depressivo. Provérbios 18:14 registra: ”O espírito firme sustém o homem na sua doença, mas o espírito abatido, quem o pode suportar?” Em uma situação dessa, ela estará fora de seu ”eixo” (equilíbrio), então o sair de si é mera força de expressão e quer dizer, esquecer, sair da sua dor, de seu problema. Na verdade, a pessoa estará retornando e assumindo a sua verdadeira personalidade, a original. A personalidade de uma pessoa é tão importante para Deus a ponto de permitir a sua individualidade. Deus transforma o caráter não a personalidade.

O que representa o caráter?

O caráter é a manifestação comportamental (positivo ou negativo) do ser humano através de valores como: justiça, honestidade, ética.

O que representa a personalidade?

Representa a característica de individualidade de cada pessoa se expressar, tais como: ser, ou não ser otimista, alegre, bondosa, benevolente, mansa, expansiva.

O que é Ansiedade?

Ansiedade é um estado de inquietação, aflição, às vezes sem causa aparente, outras vezes o motivo pode ser algum objetivo ainda não conquistado. E angústia é um sentimento de aflição demasiada do corpo ou do espírito e pode culminar em tristeza, remorso, ou desespero excessivo. A ansiedade se manifesta por um distúrbio emocional repetitivo, às vezes desapercebido.

Por que a ansiedade tem origem na alma?

Porque é na alma que se localiza os atributos de: vontade, emoção e razão. Uma crise emocional não resolvida dá ensejo a existência da ansiedade. Veja o que diz a Bíblia em Filipenses 4:6-7 “Não andeis ansiosos de coisa alguma; em tudo, porém, sejam conhecidas diante de Deus, as vossas petições, pela oração e pela súplica, com ações de graça. E a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardará o vosso coração e a vossa mente em Cristo Jesus. Estes versículos falam-nos para a pessoa não andar ansiosa e diz o que se deve fazer (oração e súplica) para evitar esse transtorno e ainda apresenta a forma, “com ações de graça”.

Até este ponto è a parte que depende da alma. Ela precisa escolher entre atender ou não a orientação sugerida pela palavra, por isso, até este momento, a resposta positiva da parte de Deus é uma possibilidade. Depende da tomada de decisão feita pela alma. Esta é a parte que fica sob a responsabilidade do suplicante. Observe que a alma é quem decide o resultado da sua solicitação, e nesse caso, ela assume a culpa pela resposta negativa. É preciso esclarecer que a outra parte já está feita. O futuro do verbo guardar não se aplica a Deus, mas a alma.

O Salmo 42:1-5 contém todos estes atributos da alma. O autor faz uma reflexão introspectiva ao observar o comportamento de um animal e nesse instante ocorre o despertar de sua consciência adormecida. E se pergunta por que estou sofrendo? Então compreende que o seu padecer decorre do fato de ter deixado de confiar em Deus. Verso1: "Como suspira a corça pelas correntes das águas, assim, por Ti, ó Deus, suspira a minha alma”.

Ou seja, o salmista utilizando-se do atributo da razão, compreende que assim como a corça sedenta está à procura de água para saciar-se, a sua alma também sedenta da Água Espiritual deve imitar a corça e sair à procura de Deus. Ele não está longe, veja Isaías 55:6 diz: “Invocai o Senhor enquanto se pode achar invocai-o enquanto está perto”. Verso 2: "A minha alma tem sede de Deus, do Deus vivo; quando irei e me verei perante a face de Deus"?

Nestas palavras o salmista revela o desejo imediato (vontade) de estar na presença de Deus, porque entende que somente Ele pode satisfazer as suas necessidades quer material ou espiritual. Veja o que diz o Senhor Jesus em Mateus 6:25-26 e reconheça que, a pessoa que conhece e confia em Deus (confiar é a ação que faz a ligação direta da terra ao céu), livra-se de sua ansiedade quando percebe que Deus está no controle da situação.

Verso 5: “Por que estás abatida, ó minha alma? Por que te perturbas dentro de mim? Espera em Deus, pois ainda O louvarei, a Ele, meu auxilio e Deus meu”.

O versículo acima demonstra e expressa a intensa emoção do salmista. O conflito experimentado por ele é de tal ordem, a ponto de induzi-lo a um monólogo com a sua alma abatida. Provérbios 13:12 afirma:"A esperança que se adia faz adoecer o coração, mas o desejo cumprido é arvore de vida”. Esperança, assim como a fé, não é sentimento. É ação. A realização da esperança do salmista está subordinada a condição dele levantar-se e andar em direção a Deus. Antes do primeiro passo, o encontro com Deus é uma possibilidade, ou seja, a esperança não se concretiza. Depois do primeiro passo e dos seguintes, o encontro com Deus é uma realidade. Para se achegar a Deus a pessoa precisa interagir com Ele. Deteuronômio 4:29 diz: "E lá procurarão o Senhor, o seu Deus, e o acharão, se o procurarem de todo o seu coração e de toda a sua alma”.

Na Bíblia, a palavra traduzida como ansiedade (hatzrá) sugere a idéia de um inimigo que se utiliza de uma estratégia de luta difícil de enfrentar. Esse inimigo provoca, hostiliza, cerca, oprime, invade de tal forma que mina a força interior do adversário que desiste da luta, rende-se.

Nessa condição dificilmente a alma tem chance de sair vencedora porque o inimigo está em seu interior fomentando culpa, temor, insegurança, receio; ou seja, ela perde para si mesma porque foi ela, a alma, quem instalou o inimigo no recôndito da sua razão. Sabedor disso, o salmista ao encontrar-se conscientemente, brada e diz a sua alma: Espera em Deus, Ele é o meu auxílio! O apóstolo, Pedro, sugere: “Lançando (lancem) sobre Ele toda a vossa ansiedade, porque Ele tem cuidado de vós”. I Pedro 5: 7

Ainda outra palavra interessante para ansiedade é: daaganut. A exemplo da primeira palavra apresentada, essa também demonstra implicitamente o sentido de grande agitação, guerra, batalha interior. E ainda, aponta para o fato de que do mesmo modo que é mais fácil dominar-se um grande peixe fora da água (na água a sua força é exponencial), também é mais fácil dominar-se a alma humana fora de seu habitat, a Água do Espírito. Em João 7:38 Jesus diz: "Quem crer em mim , como diz a Escritura, do seu interior fluirão rios de água viva”.

Em que ordem devemos manifestar os três atributos da alma?

No hebraico, existem duas palavras para alma: Néfesh, designa a alma humana e a dos animais. E Neshamá, (Nishmat, em Gênesis 2:7) aplica-se apenas ao ser humano, porque essa é a alma superior, nobre, elevada. Essa alma (ar, alento, respiração), torna o ser humano melhor porque o impulsiona em direção as virtudes do espírito que, está sempre preparado, conforme nos fala Marcos 14:38.

Assim, da mesma forma que nos movemos por pensamento, sentimento e ação; os atributos da alma precisam seguir a mesma ordem, ou seja: razão, emoção, e vontade. Assim, a razão ao ser iluminada, faz a reflexão — a emoção recebe a informação da razão e faz a escolha — a vontade recebe o sinal da emoção e pratica a ação conscientemente. Se a vontade e a emoção precederem a razão, a ação acontece antes da reflexão. Pelo mesmo motivo, a emoção não deve anteceder a vontade porque, nesse caso, a pessoa foi induzida a praticar a ação, isso é, foi manipulada. Este é um dos riscos a que está sujeita a pessoa ansiosa. Por isso, a palavra de Deus recomenda: “Aquietai-vos e sabei que Eu Sou Deus; Sou exaltado entre as nações, Sou exaltado na terra” Salmos 46:10
Saiba Mais:

O escritor Gregg Braden, em seu livro O Código da Vida, apresenta a tese de que o nome de Deus está gravado no corpo (Neshamá) do ser humano. Ele utiliza o argumento de que o nosso corpo é constituído por hidrogênio, nitrogênio, oxigênio e carbono. Estes elementos, em hebraico, seriam representados pela sigla YHVG, onde: YH (IÁ = forma reduzida do nome de Deus) – V (dentro) e G, guf, (corpo). O nome de Deus (YH), encontra-se escrito desta forma em Êxodo 15:2, Salmos 104:35, Salmos 146:1. A letra (V) significa dentro, em mim. E a letra (G) é a inicial da palavra (guf) corpo. Assim, as quatro letras formam a frase:” Deus dentro do corpo”.

Excetuando-se a possibilidade de alguém pensar que é deus, o pensamento não está em oposição a Bíblia. Aliás, este é o desejo de Deus. Veja o que diz Gênesis 2:7, Ezequiel 37: 5-6, Lucas 17: 20-21, I Coríntios 3:17, I Coríntios 6: 19, Efésios 3:16-19. Segundo o seu raciocínio, o Criador imprimiu a sua marca no ser humano. Em 1953 o físico inglês Francis Crick e o biólogo americano James Watson demonstraram a estrutura da dupla hélice do DNA e como ele se reproduz. Posteriormente, os pesquisadores descobriram que os genes são feitos de DNA e estes são constituídos por quatro nucleotídeos denominados: adenina, guanina, citosina, timina. Segundo o químico americano Phoebus Levene o DNA encontra-se no interior dos cromossomos. O gene é formado por moléculas que contém uma dessas quatro substâncias basilares que são unidas aos pares, A e T, C e G.

Adenina—coração, Timina—pulmão
Citosina—fígado, Guanina—rim.

Essas substâncias são responsáveis pela vitalidade (órgãos vitais ) do nosso corpo e dirigem a criação de aminoácidos necessários a produção de proteínas que funcionam como hormônios, enzimas, anticorpos e outras partículas biológicas essenciais.

Uma pergunta se faz necessária. Estas substâncias são inteligentes? Foram programadas? Quem criou o programa?
Imitando-se o raciocínio acima apresentado mediante a mesma forma conclui-se: as substâncias estão organizadas em memória (dentro dos cromossomos e das células) por um poder consciente.
Viu? Você é um milagre de Deus.

Não fique apenas impressionado, va-lo-ri-ze-se.

Você é a parte privilegiada da criação, isto é, apenas um pouco menor que os anjos. Salmos 8:3-6.
Segundo o filósofo da ciência, o austríaco Karl Popper, a verdade é sempre inatingível. Por isso ele propôs a divisão da realidade em três partes:

a- O real- (sobre o qual jamais temos o completo conhecimento)
b- A realidade dos sentidos
c- A realidade das idéias - Os sentidos e as idéias ajudam-nos a nos aproximar da primeira. Foi isso que fez o autor do Salmo capítulo 8.

“Aquietai-vos e sabei que Eu Sou Deus; Sou Exaltado entre as nações, Sou Exaltado na terra” Salmos 46:10.

Para maiores esclarecimentos, entre em contato via email francisco.lima13@gmail.com ou comente no blog http://manualdafe.blogspot.com.

O estudo bíblico da temática apresentada no texto bem como de outros temas acontece todas às segundas-feiras às 20:00h na Igreja Metodista de Taguatinga Centro (Praça do DI).